離開了西嶽華山，阿姊和我繼續前往位於河南省的中嶽「嵩山」。提到中嶽嵩山，大家可能會聯想起赫赫有名的「少林寺」，不過我們去河南省的第一站，並不是直接前去中嶽嵩山「少林寺」，而是先去擁有「十三朝古都」之稱的「洛陽」。
前去洛陽的交通，阿姊和我依然選擇搭乘動車。我們搭乘上午約九點從「華山北站」出發，前往「洛陽龍門」的D1002車次的動車，這趟路程需要一小時二十分鐘。有別於從西安來華山北的高鐵，這次從華山北去洛陽的動車，車票上面的座位號與車廂裡面的座位號，終於一致了！
洛陽的高鐵站，名稱是「洛陽龍門」，顧名思義，這個站其實離洛陽的「龍門石窟」很近。我們當天到洛陽的時候，其實就應該先去參觀「龍門石窟」的，不過因為我們都帶著行李，實在不方便，所以先選擇前往飯店，去辦入住。
我們在洛陽的期間，去了「龍門石窟」、「洛陽博物館」、「麗景門」、「白馬寺」、「天子駕六博物館」，為了比較有系統的介紹洛陽，我會以洛陽的歷史順序介紹，而不以我們參觀這些景點的順序介紹。
洛陽市有一條有名的河水，習慣上稱之為「洛河」或是「洛水」，洛陽市位於「洛水之北」，人們稱「水之北」之謂「陽」，因此得名「洛陽」。歷史上，洛陽又稱「雒陽」、「雒邑」、「京洛」、「洛城」；洛陽境內有伊、洛兩水，因此洛陽也稱「伊洛」。
洛陽地處中原，西依秦嶺，東臨嵩嶽，北靠太行山，有黃河之險，南望伏牛山，因此洛陽有「河山拱戴，形勢甲天下」之說。以洛陽為中心的河洛流域地區，是華夏文明與河洛文明的重要核心發祥地，其中「河洛」的「河」，指的就是「黃河」；而「洛」，指的就是「洛水」。
我第一次到中國的時候，去的是「北京」，北京城是金、元、明、清的首都；後來去了「南京」，那是一個由三國時代的東吳、東晉、宋、齊、梁、和陳六個朝代，所定都的六朝古都；前些年又跟阿姊一起去了「西安」，是十三朝的古都，有西周、西漢、王莽建立的新朝、東漢（獻帝六年）、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐等朝代，在此定都。因此西安作為「十三朝古都」，歷時超過一千兩年。
如今我們到了洛陽，以前讀書的時候，就知道洛陽是一個「古都」，而且有十三個朝代定都於此，只是一直都沒機會到這兒來看看。去了「洛陽博物館」後，才知道洛陽最早定都的年代，可追溯到「夏朝」。天哪！夏朝耶！那是一個多麼遙遠的時空啊？洛陽作為「十三朝古都」，這十三朝分別是夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、後梁、後唐、後晉等十三個朝代，且定都歷史超過一千五百年之久，果真是名符其實的「千年古都」！洛陽、西安、南京、和北京，並列為中國的四大古都。我何其有幸，這四個古都，我都造訪過！
洛陽博物館裡介紹著洛陽的歷史。據說在夏朝時代，洛陽居住著一個名為「斟鄩」的部落，太康將他們趕走之後，在此定都，且城名就叫做「斟鄩」，夏都的遺址就在今天洛陽偃師二里頭村。偃師的二里頭遺址，距今大約三千八百至三千五百年之間（與樓蘭美女與小河公主的時代、四川廣漢三星堆文明，差不多的時代），相當於中國歷史上的夏、商時代。西元1960年，在二里頭遺址的上層發現一處規模宏大的宮殿基址，被認為是夏朝都城所在。商代成湯時，「西亳」為都城之名，就在今洛陽偃師屍鄉溝一帶。
周武王牧野之戰伐紂，滅殷商之後建立周朝，於是分封天下諸侯。武王駕崩之後，年少的成王即位，周公旦恐殷商勢力反周，便代周成王執政，且平定了管蔡之亂，使天下歸心，周朝由此走向了長治久安。為了鞏固周朝在東方的統治，周成王遣太保召公查看山川地勢，然後後由周公營建新的國都「雒邑」。
雒邑建成後，周成王將九鼎放置在雒邑，且將商朝遺民遷到這裡。出土的《何尊銘文》中，「惟王初，遷宅於成周」指的是周成王，營建東都成周（今洛陽）之事；《何尊銘文》中「宅茲中國，自茲義民」，意思是以洛陽為天下的中心，在這裡來治理人民。《何尊銘文》是所有歷史文獻中，第一次有「中國」這樣的名稱出現，而這樣的名稱，顯現出洛陽居於地理上中心的位置。
西周末年，周幽王被犬戎兵殺死，都城鎬京被侵襲過後，殘破不堪。西元前770年，周幽王之子周平王宜臼繼位後，為了避犬戎，把都城從鎬京遷往雒邑。從此，歷史展開新的一頁，歷史學家稱遷都雒邑後的周朝為「東周」。周平王作為東周第一代王之後，東周先後有二十五位國王在此執政，前後歷經五百餘年。
考古學家於二十世紀初，在洛陽的澗河兩岸進行大規模考古發掘，找到了東周王城遺址，目前已經在東周王城遺址上，建立的一個「王城公園」。王城公園位於現今洛陽市的西工區，中州路北側，澗河以東的區域；並且在王城公園的東北方「王城廣場」下，挖掘出土了一座車馬坑，目前也已經在這座車馬坑上，興建了一座「天子駕六博物館」。
所謂「天子駕六」是中國古代的一種禮制，「天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一。」意思是說，天子的車由六匹馬來拉，諸侯的車是五匹馬來拉，卿的車是四匹馬來拉，大夫的車是三匹馬，士是兩匹馬來拉，而庶人的車只能由一匹馬來拉。考古學家在現今洛陽的王城廣場下，發現了對稱擺放著的六匹馬的骨骸，這「駕六馬」的「天子之乘」，以直觀的形式，向世人印證了古文獻中「天子駕六」的記述。
我參觀完「天子駕六博物館」後，總覺得這個坑裡面的車馬，被排列的秩序太整齊，尤其是馬的屍骨，整齊的有些不大自然！阿姊倒是說，每人花了人民幣三十元買票進來參觀，看完之後，覺得這三十元人民幣，花得有些不值！我們應該在網路上查查資料，看看就好！說的也是，好像進「洛陽博物館」參觀，是不收門票的。唉！現在說這些也來不及了，重複老話一句：「千金難買早知道，後悔沒有特效藥！」。
參考資料：
維基百科，洛陽市：
大河網，周王城天子駕六博物館：http://news.dahe.cn/2012/04-10/101222912.html
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