從曲阜到泰安,坐動車只要二十分鐘,所以我們一下子便到了泰安。到了泰安,我們一樣選擇位於泰山山腳下的「錦江之星」入住,並準備隔天一早,便上東嶽泰山。
泰山是中國五嶽之首,古名「岱山」,又稱「岱宗」,位於山東省泰安市境內,矗立在魯中群山間。泰山主峰「玉皇頂」,海拔1545公尺。古代傳統文化認為,東方是萬物交替、初春發生之地,故泰山有「五嶽之長」、「五嶽獨尊」的稱譽。泰山山體雄偉壯觀,景色秀麗,氣勢磅礴,為五嶽之首,故有「天下名山第一」的美譽。
歷經幾千年文化積累,泰山上存有許多人文景觀。泰山是齊魯文化的中心,是中國古代文明的重要發源地之一,據中國古代各朝代文獻記載,泰山經常是皇帝設壇祭祀祈求國泰民安,舉行封禪大典之地。自秦以降,中國古代有十二位帝王來此封禪朝拜,第一個在此舉行大規模封禪儀式的帝王便是秦始皇,他在泰山上留下五大夫松的傳說。
《史記》上記載,西元前219年,秦始皇登泰山,途中突遇急風暴雨,於是慌忙躲到一棵樹下避雨,因感念這顆樹護駕有功,秦始皇於是封這棵樹為「五大夫」。「五大夫」是秦代官爵中的九品,也就是最低的官爵。《史記》上並沒有說這顆樹是什麼樹,而且當時的秦始皇應該是在「一棵」樹下避雨,而不是「五棵」樹下避雨。不知道為什麼,後人誤解五大夫是一棵「松樹」,而且數量從「一」棵樹,變成「五」棵樹。因此,從秦始皇時的「一棵五大夫樹」,就變成後人誤解的「五棵五大夫松樹」?
據說秦始皇時的「五大夫」早已不存在了。清朝雍正八年(西元1730年),欽差丁皂保奉敕補栽松樹五棵,現也已剩兩棵。後來人們在這些松樹附近,建立了一座五松亭。
封禪是一種帝王受命於天下的典禮,這種儀式起源於春秋戰國時期,當時齊、魯的儒士認為,泰山是天下最高的山,人間的最高帝王,應當到這座最高的山上,去祭祀至高無上的神靈。後來在齊、魯祭祀泰山的儀式,便擴大成為統一帝國的祭祀,並定名為「封禪」。
「封」是是祭天的意思,在泰山極頂上聚土築圓壇祭天帝,增泰山之高以表功於天;「禪」是祭地的意思,是在山下小山丘積土築方台壇祭地神,增大地之厚以報福廣恩厚之情,圓壇方台表示天圓地方。一代帝王若登封泰山,即為天下太平、國家興旺的標誌,而皇帝本人也就成為名副其實的真龍天子。
阿姊和我從南嶽衡山、西嶽華山、中嶽嵩山,到現在的東嶽泰山,自助旅行已經三個星期了,而且五嶽中已完成了四嶽。去泰山的那一天早上,我們按照慣例,起了個大早,準備上山。我們在飯店對面搭了公交車前往泰山腳下的「天外村」。天外村是進入泰山的其中一個山門,我們在那裡買了泰山景區的門票,還有景區交通車票後,便乘坐景區交通車,沿盤山公路上山,然後一直到了泰山半山腰的「中天門」。到了「中天門」後,我們仍然依照慣例,選擇搭乘索道上山,一直到達「南天門」。從南天門之後,便要一路步行上山,我們選擇先「攻頂」,然後再去其他的景點。
我們去泰山的那一天,天氣不是太好,時而飄著毛毛細雨,時而煙霧瀰漫,因此看不太清楚泰山的山景,雖然如此,我們還是在山壁上看到了很多的書法、石刻,最後走到了泰山「玉皇頂」。攻頂下來之後,看到了一個「無字碑」,還去了「碧霞祠」。
碧霞祠位於泰山極頂南側,初建於宋真宗大中祥符二年(西元1009年),原名「昭真祠」,金代稱「昭真觀」,明朝弘治(西元1488~1505年)年間,改名為「碧霞靈應宮」,又稱「碧霞靈佑宮」,清朝乾隆三十五年(西元1770年)重修後,改稱「碧霞祠」,且一直沿用至今。
碧霞祠殿內正中神龕內的「碧霞元君」貼金銅坐像,鳳冠霞帔,安詳端莊。碧霞元君是道教尊奉的女神,俗稱泰山娘娘、泰山聖母、泰山奶奶,傳說是東嶽大帝之女,宋真宗時,封為「天仙玉女碧霞元君」。道經中說,碧霞元君是西天鬥母的化身,在泰山修道成真,位證天仙,受玉帝之命,統領嶽府神兵,照察人間善惡。民間傳說,碧霞元君能福佑眾生,特別保護婦女兒童,有求必應。
據說封建時代,碧霞祠大殿不輕易開,只有帝王大臣才有資格進大殿朝拜元君,普通百姓只能在香亭中求禱泰山娘娘。怪不得,我在碧霞祠外面偷偷看到,要進碧霞祠參拜的人,必須繳交人民幣一百元的「香油錢」,才可以入內參拜。阿姊和我,沒有很多錢,但誠意十足,於是我們依然在殿外,雙手合十,誠心參拜!
參考資料:
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曲阜東到泰安的動車車票 |
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東嶽泰山 旅遊簡圖 |
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東嶽泰山 旅遊圖 |
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東嶽泰山 |
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東嶽泰山 南天門 |
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東嶽泰山 石刻 |
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東嶽泰山 石刻 |
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東嶽泰山 石刻 |
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東嶽泰山 五嶽獨尊 |
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東嶽 泰山極頂 |
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東嶽 泰山極頂 |
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東嶽泰山一隅 |
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東嶽泰山 無字碑 |
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東嶽泰山 無字碑 |
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東嶽泰山 碧霞祠 |
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東嶽泰山 碧霞祠 碧霞元君大殿 |
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東嶽泰山一隅 |
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東嶽泰山 石刻 |