從曲阜到泰安，坐動車只要二十分鐘，所以我們一下子便到了泰安。到了泰安，我們一樣選擇位於泰山山腳下的「錦江之星」入住，並準備隔天一早，便上東嶽泰山。
泰山是中國五嶽之首，古名「岱山」，又稱「岱宗」，位於山東省泰安市境內，矗立在魯中群山間。泰山主峰「玉皇頂」，海拔1545公尺。古代傳統文化認為，東方是萬物交替、初春發生之地，故泰山有「五嶽之長」、「五嶽獨尊」的稱譽。泰山山體雄偉壯觀，景色秀麗，氣勢磅礴，為五嶽之首，故有「天下名山第一」的美譽。
歷經幾千年文化積累，泰山上存有許多人文景觀。泰山是齊魯文化的中心，是中國古代文明的重要發源地之一，據中國古代各朝代文獻記載，泰山經常是皇帝設壇祭祀祈求國泰民安，舉行封禪大典之地。自秦以降，中國古代有十二位帝王來此封禪朝拜，第一個在此舉行大規模封禪儀式的帝王便是秦始皇，他在泰山上留下五大夫松的傳說。
《史記》上記載，西元前219年，秦始皇登泰山，途中突遇急風暴雨，於是慌忙躲到一棵樹下避雨，因感念這顆樹護駕有功，秦始皇於是封這棵樹為「五大夫」。「五大夫」是秦代官爵中的九品，也就是最低的官爵。《史記》上並沒有說這顆樹是什麼樹，而且當時的秦始皇應該是在「一棵」樹下避雨，而不是「五棵」樹下避雨。不知道為什麼，後人誤解五大夫是一棵「松樹」，而且數量從「一」棵樹，變成「五」棵樹。因此，從秦始皇時的「一棵五大夫樹」，就變成後人誤解的「五棵五大夫松樹」？
據說秦始皇時的「五大夫」早已不存在了。清朝雍正八年（西元1730年），欽差丁皂保奉敕補栽松樹五棵，現也已剩兩棵。後來人們在這些松樹附近，建立了一座五松亭。
封禪是一種帝王受命於天下的典禮，這種儀式起源於春秋戰國時期，當時齊、魯的儒士認為，泰山是天下最高的山，人間的最高帝王，應當到這座最高的山上，去祭祀至高無上的神靈。後來在齊、魯祭祀泰山的儀式，便擴大成為統一帝國的祭祀，並定名為「封禪」。
「封」是是祭天的意思，在泰山極頂上聚土築圓壇祭天帝，增泰山之高以表功於天；「禪」是祭地的意思，是在山下小山丘積土築方台壇祭地神，增大地之厚以報福廣恩厚之情，圓壇方台表示天圓地方。一代帝王若登封泰山，即為天下太平、國家興旺的標誌，而皇帝本人也就成為名副其實的真龍天子。
阿姊和我從南嶽衡山、西嶽華山、中嶽嵩山，到現在的東嶽泰山，自助旅行已經三個星期了，而且五嶽中已完成了四嶽。去泰山的那一天早上，我們按照慣例，起了個大早，準備上山。我們在飯店對面搭了公交車前往泰山腳下的「天外村」。天外村是進入泰山的其中一個山門，我們在那裡買了泰山景區的門票，還有景區交通車票後，便乘坐景區交通車，沿盤山公路上山，然後一直到了泰山半山腰的「中天門」。到了「中天門」後，我們仍然依照慣例，選擇搭乘索道上山，一直到達「南天門」。從南天門之後，便要一路步行上山，我們選擇先「攻頂」，然後再去其他的景點。
我們去泰山的那一天，天氣不是太好，時而飄著毛毛細雨，時而煙霧瀰漫，因此看不太清楚泰山的山景，雖然如此，我們還是在山壁上看到了很多的書法、石刻，最後走到了泰山「玉皇頂」。攻頂下來之後，看到了一個「無字碑」，還去了「碧霞祠」。
碧霞祠位於泰山極頂南側，初建於宋真宗大中祥符二年（西元1009年），原名「昭真祠」，金代稱「昭真觀」，明朝弘治（西元1488～1505年）年間，改名為「碧霞靈應宮」，又稱「碧霞靈佑宮」，清朝乾隆三十五年（西元1770年）重修後，改稱「碧霞祠」，且一直沿用至今。
碧霞祠殿內正中神龕內的「碧霞元君」貼金銅坐像，鳳冠霞帔，安詳端莊。碧霞元君是道教尊奉的女神，俗稱泰山娘娘、泰山聖母、泰山奶奶，傳說是東嶽大帝之女，宋真宗時，封為「天仙玉女碧霞元君」。道經中說，碧霞元君是西天鬥母的化身，在泰山修道成真，位證天仙，受玉帝之命，統領嶽府神兵，照察人間善惡。民間傳說，碧霞元君能福佑眾生，特別保護婦女兒童，有求必應。
據說封建時代，碧霞祠大殿不輕易開，只有帝王大臣才有資格進大殿朝拜元君，普通百姓只能在香亭中求禱泰山娘娘。怪不得，我在碧霞祠外面偷偷看到，要進碧霞祠參拜的人，必須繳交人民幣一百元的「香油錢」，才可以入內參拜。阿姊和我，沒有很多錢，但誠意十足，於是我們依然在殿外，雙手合十，誠心參拜！
參考資料：
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| 曲阜東到泰安的動車車票 |
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| 東嶽泰山 旅遊簡圖 |
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| 東嶽泰山 旅遊圖 |
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| 東嶽泰山 |
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| 東嶽泰山 南天門 |
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| 東嶽泰山 石刻 |
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| 東嶽泰山 石刻 |
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| 東嶽泰山 石刻 |
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| 東嶽泰山 五嶽獨尊 |
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| 東嶽 泰山極頂 |
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| 東嶽 泰山極頂 |
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| 東嶽泰山一隅 |
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| 東嶽泰山 無字碑 |
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| 東嶽泰山 無字碑 |
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| 東嶽泰山 碧霞祠 |
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| 東嶽泰山 碧霞祠 碧霞元君大殿 |
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| 東嶽泰山一隅 |
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| 東嶽泰山 石刻 |
