結束東嶽泰山一日遊之後，阿姊和我繼續前往下一站 – 山東省的省會「濟南」。我們離開泰安的那一天，從飯店出發的時間比較晚，加上一直等不到公車、也攔不到計程車，最後上了前往泰安高鐵站的公車後，司機以每小時十公里的速度，在郊區繞了好大一圈路之後，終於在上午九點二十分左右到達了泰安高鐵站。
我在公交車上坐立難安，深怕趕不上九點二十五分開往濟南的高鐵列車。那時候想，就差這麼五分鐘，如果我們提早十分鐘出門，如果我們搭上早一班公交車，如果我們改搭計程車，如果司機開快一些，如果司機不繞遠路，如果我能達到前面所提的如果的話…，那麼，我們可能可以趕上原先預定的九點二十五分的高鐵。
我們在九點二十分左右到達泰安高鐵站，應該是可以直接衝進去月台搭車，不過我們沒有這樣做，因為這樣做實在是太危險了。後來我們選擇走到售票大廳，去把九點二十五分去濟南的高鐵車票，換成十點十四分去濟南西站的高鐵車票。換了票之後，我們不僅要在泰安高鐵站多等將近一個小時，同時在濟南西站下車後，還要搭半小時的計程車，才能到濟南市區。
唉！真後悔為什麼不提早一些出門？就差那五分鐘啊！
我們在濟南入住的「錦江之星」，離濟南站和大明湖都不遠，不過，我們並沒有先去大明湖聽王小玉說書，而是先到「山東省博物館」去了解山東省的歷史。
濟南，山東省省會，北臨黃河，南依泰山，是龍山文化的發祥地，有兩千七百多年的歷史，境內因泉水眾多，故被稱為「泉城」。濟南之「濟」指濟水，濟南意為「濟水之南」。
發源於濟南的龍山文化存在於距今五千至四千一百年前左右，分布於黃河的中下游。龍山文化是中國青銅器文化的形成期，當時已有了較為發達的畜牧業，且巫術活動較多，出現私有財產，是一個父權社會文明，並開始有了階級的觀念。
相傳舜曾「漁於雷澤，躬耕於歷山」，歷山就是濟南市區南部的千佛山。濟南市內至今還存在著各個以舜命名的地名，比如「舜井」、「舜耕路」、「舜耕山」等。
商代末期帝乙、帝辛（紂）克東夷時，甲骨文卜辭中的「濼（音洛，四聲）」字，就是今日的「趵突泉」，是濟南泉水最早有文字的記載，上溯至三千五百四十四年前（西元前1542年）。
隋朝時期，濟南的佛教比較興盛，留有千佛山、靈岩寺、千佛崖石窟造像、四門塔（中國現存最古老的石塔）等佛教遺蹟。濟南高僧義淨，曾繼唐僧之後赴印度取經，曾譯佛經百餘部；金朝時期，濟南府的文學非常興盛，出現了李清照，號「易安」、和辛棄疾，字「幼安」等中國歷史上的著名宋詞作家，兩人被稱為「濟南二安」。
西元1928年，進行北伐的國民革命軍占領濟南，而日本借口以「北伐軍殺害濟南日本僑民」為由，於5月3日出兵濟南，將國民政府外交部，特派山東交涉員蔡公時、及署內職員十七人虐殺，隨後對城中百姓進行大規模掠殺，當時超過六千的濟南市民遇害，史稱「五三慘案」。直至隔年3月，南京國民政府與日本政府簽訂《中日濟案協定》之後，日軍才退出濟南。
我們在濟南的時候，除了「山東省博物館」、「大明湖」、「千佛洞」、「趵突泉」、「五龍潭」「泉城廣場」外，還去了「黃河森林公園」。去黃河森林公園看到的黃河，是阿姊和我生平第一次見到黃河，我們後來也在蘭州看過黃河，但兩段黃河給人的感覺不同。蘭州的黃河是上游段，水流壯大而湍急；濟南黃河是下游段，即將入海，因此水流安靜而平緩。
黃河給我另外一個感覺是：「嗯，黃河果然很『黃』」！
參考資料：
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| 泰安前往濟南西的高鐵車票 |
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| 像極了歌劇院的山東省博物館 |
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| 山東博物館 孔子講學處 |
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| 山東博物館 孔子講學處 杏壇 |
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| 山東博物館 梁山漕船 |
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| 山東博物館 梁山漕船 |
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| 山東濟南 大明湖 |
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| 山東濟南 大明湖 |
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| 山東濟南 大明湖 |
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| 山東濟南 大明湖 |
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| 山東濟南 大明湖一隅 |
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| 山東濟南 千佛山 |
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| 山東 濟南慘案遺址 |
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| 山東 濟南慘案遺址 |
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| 山東濟南 黃河森林公園 |
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| 山東濟南 黃河森林公園 |
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| 山東濟南 黃河森林公園 |
