離開平遙古城回到太原後，阿姊和我就準備前往，位於太原北方的「大同」。太原是山西省的省會，而大同是山西省第二大城市，所以兩個城市間，除了鐵路，也已連接高速公路。阿姊和我沒選擇搭乘火車，而是選擇從太原坐大巴前往大同。這趟車坐的是豪華大巴，是那種一排只有三個位子的大型遊覽車，路程大約四個小時。
大巴從位於迎澤大道的「太原汽車站」出發，一直到大同的「新南汽車站」。大同是一個正在建設的城市，整個城市的建置還沒完成，而且城市內到處都可以見到新的工程。我們預定的「錦江之星」就位於大同的新區，離城中心比較遠，但離新南汽車比較近。我在網路上查不到該如何從「新南汽車站」到「錦江之星」，於是我們步出了新南汽車站後，在新南汽車站前的公交車站旁，詢問了一位小姐，問她知不知道該坐幾號車？
可能因為這個區域比較新的關係，這位小姐回答我說她並不知道，要坐幾號公交車才可以到達。我聽到她的回答後，跟她說沒關係，我們打的去好了。我轉身後，還不死心地一一看著各個公交車站牌上的站名。看完站牌後，我回去跟阿姊說，找不到，放棄了，我們還是打的去好了。
阿姊告訴我說，當我還在查站牌時，剛剛被我問路的那位小姐，跑回來特別叮嚀阿姊說，如果我們要打的，千萬要在上車前，先把價錢議好，才可以上車；然後還叮嚀，從這兒打的到新區的「錦江之星」，車費不會超過人民幣十塊錢，所以如果司機喊價超過十塊錢，就不要搭了。
我們和這位小姐，素昧平生，卻深深體會到她的熱情和善良！最後，我們搭了一部不超過人民幣十塊錢的計程車，就往新區的「錦江之星」前去。
大同，古稱「平城」，隸屬雁門郡，位於山西省北部，是山西省第二大城市，素有「煤都」和「鳳凰城」之稱。著名的文物古蹟，包括雲崗石窟、華嚴寺、善化寺、恆山懸空寺、和九龍壁等。
大同這個區域，春秋時，是北方游牧民族「北狄」的居住地；戰國初為代國，後併入趙地。趙武靈王初，設「平城」，隸屬代郡；秦朝時，大同東、西分屬雁門郡和代郡，並在境內修築長城；西漢高祖七年（西元前200年），劉邦北擊匈奴，被困平城白登山（今大同東北）；三國時，為「烏桓」、「鮮卑」等部族佔據；北魏初期（西元398年），拓跋珪建都於此，稱為「代京」、「平城」，到西元494年，北魏孝文帝再遷都洛陽，平城作為北魏的首都和北方政治、經濟和文化的中心，歷九十六年之久；五代後晉石敬瑭天福三年（西元938年）, 作為燕雲十六州的一部分，割讓給遼。
大同這個區域，春秋時，是北方游牧民族「北狄」的居住地；戰國初為代國，後併入趙地。趙武靈王初，設「平城」，隸屬代郡；秦朝時，大同東、西分屬雁門郡和代郡，並在境內修築長城；西漢高祖七年（西元前200年），劉邦北擊匈奴，被困平城白登山（今大同東北）；三國時，為「烏桓」、「鮮卑」等部族佔據；北魏初期（西元398年），拓跋珪建都於此，稱為「代京」、「平城」，到西元494年，北魏孝文帝再遷都洛陽，平城作為北魏的首都和北方政治、經濟和文化的中心，歷九十六年之久；五代後晉石敬瑭天福三年（西元938年）, 作為燕雲十六州的一部分，割讓給遼。
遼、金在此設立「西京大同府」，是遼、金的陪都；元代時，改為「大同路」。至元十四年（西元1277年）義大利旅行家「馬可．波羅」奉元世祖之命出使南洋，路經大同，稱大同是「一座宏偉而美麗的城市…。這裡的商業相當發達，各式各樣的物品都能製造，尤其是武器和其他軍需品，更為出名。」；明朝時，改路為府，管轄渾源、應、朔、蔚等四州七縣，大同為十三重鎮之一，有藩王封地，並駐重兵，最多時有十三多萬人，戰馬五萬多匹，當時有「大同士馬甲天下」之說。大同的九龍壁，就是明太祖朱元璋第十三子，朱桂的代王府照壁。
大同自古為軍事重鎮和戰略重地，是兵家必爭之地，歷史上曾在這裡發生過上千次大小的戰事。大同境東的馬鋪山是漢代劉邦，與匈奴奮戰七天七夜的戰場；屬於山西朔州市界的金沙灘，是楊家將血戰的疆場。
在大同的期間，我們路過了一些景點，比如說，新建城的「仿古城牆」、「鼓樓」、「純陽宮」、「華嚴寺」、「善化寺」、和「九龍壁」等。進入這些景區都需要入門票，而且我們發覺這些景點的門票還真是不便宜，最後我們過門不入，只在外面拍照而已。儘管如此，還是介紹一下「華嚴寺」、「善化寺」、和「九龍壁」吧！
大同華嚴寺位於山西省大同市，因屬佛教華嚴宗的寺廟而得名，分為上、下寺兩處。
上寺的主殿大雄寶殿，建於金天眷三年（西元1140年），它是中國現存的兩座最大的殿宇之一，另一座是遼寧義縣奉國寺大殿。大殿坐西面東，據說這與當初契丹族崇拜太陽「信鬼拜日」的特殊習俗有關。
下寺的薄伽教藏殿，建於遼重熙七年（西元1038年），殿內的藻井、壁藏、和三十一尊塑像是遼代的原物。薄伽教藏中存有聞名的「合掌露齒菩薩」，薄伽教藏的天宮閣樓雕工極細，精巧玲瓏而富於變化，是中國現存唯一的遼代木構建築模型，具有重要的科學研究價值。
善化寺是山西省大同市城內的一所佛寺，因為靠近南城門，因而俗稱「南寺」，寺內有一座遼代木構和三座金代木構建築，具有極高的文物價值。善化寺創建於唐開元年間，敕名「開元寺」；後晉初改名「大普恩寺」；遼保大二年（西元1122年）遭兵火破壞，金天會至皇統年間重建；明正統十年（西元1445年）重修，敕名「善化寺」。
大同九龍壁建於明洪武二十五年至洪武二十九年間（西元1392～1396年），原為明太祖朱元璋第十三子朱桂的代王府照壁。洪武二十四年朱桂受封代王，隔年，朱桂赴大同就藩，並修建王府，並於洪武二十九年，代王府告竣，其間亦修建了九龍壁。一般認為九龍壁是代王府的照壁，但也有學者認為，九龍壁並不是照壁，而是一個將王府與周圍民房隔離開來的「裝飾性的臨街建築」。
大同九龍壁是中國現存九龍壁中建築年代最早、最大的一座，比北京故宮和北海的九龍壁早三百餘年，大小約是北海九龍壁的兩倍。大同有「龍壁之城」的美稱，中國現有九座龍壁中，大同九龍壁是其中最著名的一座。
關於九龍壁的建造，大同當地有一個傳說：代王朱桂性情古怪、暴虐，時常在大同城裡橫行不法，市民稱其為「愣怔代王」；其妻為徐達之女，脾氣也不大好。朱桂有一次去北平（今北京）拜會哥哥燕王朱棣，看到燕王府里的九龍壁，甚為羨慕，於是回到大同，也要在自己的王府造一個九龍壁，而且要比燕王府的更大、更漂亮。
朱桂為此召來了懷仁縣吳家窯的琉璃匠吳氏父子三人，並限期他們一個月要完成照壁工程。吳氏父子從王府回家的路上，撿到了一隻瀕死的小蛇，便帶回家給它養傷。修建工期緊張，父子三人又沒有經驗，於是心情不暢。萬般無奈下，父子只好按著小蛇的樣子做了九條龍，但是燒制品質仍不理想。工期臨近，一日，小蛇到吳老夢中致謝，並表示要報答吳氏父子的恩情。
吳老頭夢醒後，兩個兒子跑來告訴他九條龍已經燒好了，且龍壁落成典禮當天，天降大雨，雷鳴閃電，一黑一黃兩條巨龍，騰空而下，據說是因為龍壁上的龍過於逼真，才引來了天上的真龍。雨過天晴後，人們發現龍壁後的金泊倉被雷電劈開了兩眼井，井水一苦一甜。
學者研究，九龍壁的修建目的是為了彰顯代王的尊貴地位。朱桂是皇子，有權使用龍，但根據禮制，該壁既是由藩王所建，壁上之龍爪只能有四趾，按禮制稱為「蟒」，而不是代表天子的五爪龍。
代王府在明末清初的戰亂中被毀，但龍壁幸運地保存至今；清代和民國時期，當地民眾有「洗龍祈雨」的習俗，據說在乾旱少雨時，洗龍壁上從右數第二條的黑龍，便會天降甘霖；1954年8月，由於築路需要，當地政府將龍壁拆卸，並在原址南二十八公尺處，把原件按原樣拼接，但遷建對龍壁造成了一定程度的破壞。
參考資料：
維基百科，大同市：
維基百科，大同華嚴寺：
維基百科，善化寺：
維基百科，大同九龍壁：
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| 山西省旅遊圖 |
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| 山西 太原汽車站 |
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| 山西 太原汽車站 |
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| 山西大同 新建的仿古城牆 看到我的阿姊在城牆底下了嗎？ |
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| 山西大同 善化古寺 |
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| 山西大同 善化古寺一隅 |
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| 山西大同 善化古寺的照壁 |
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| 山西大同 純陽宮 |
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| 山西大同 據說九龍壁就在門內 |
